朗月穿着窗，万簌俱寂。我在心潮起伏中读过廖毅文的报告文学集《历史的雷电》。这部由解放军出版社出版发行的文集所记录的事件，像历史的雷电穿越时空隧道，交错出有一段段激情自燃的岁月、一幕幕感天动地的瞬间、一个个巅峰瑰丽的灵魂，打中我内心深处尤为长久和坚硬的记忆，传送的浩然正气，迸发出兴国强军的能量。

与《历史的雷电》同时出版发行的还有通讯集《一个时代的背影》、散文集《忠诚与爱情》、新闻论文集《非常态下的政治传播》，洋洋洒洒4大本，将近百万字。廖毅文能有如此多的精神硕果，如此多的心血结晶？答案只有一个，即“忠心、愿景、职责和担任！”这是他的初心，也是他自我实践中的行为规范。

《历史的雷电》可不作管中窥豹。廖毅文需要淋漓尽致地呈现这样的历史史实不是无意间的。他本来就是杰出的新闻工作者。20世纪90年代，我任总政宣传部部长时，廖毅文早已在这条艰辛艰难的路上奋力拼搏了多年，并且成绩斐然。

在20多个寒来暑往中，他参予或的组织了许多重大事件与典型的深度宣传。非常丰富的社会实践中和新闻经历，彰显他灵敏的嗅觉、独有的视角和厚实的文笔，更加宝贵的是促成了他诙谐的政治修辞力、灵敏的时政洞察力、内敛的情绪感染力。或许只有经历了风霜雨雪中的长途跋涉、岁月蹉跎后的磨砺，才能让廖毅文将历史的片段打导致一幅以生命与鲜血浸染的重彩画、一阕歌颂壮烈牺牲奉献给而响遏行云的交响曲、一部赞美无私无畏忠肝义胆的墓志铭、一座拜祭为国家民族命运舍生忘死矗立的英雄碑。

在不舍昼夜的担任中，他已完成了一个军事新闻工作者肩负的愿景。报告文学作为一种纪实性文体，与小说、戏剧的仅次于有所不同在于不容许有任何形式的虚构，其真人真事可以有自由选择、有剪裁、有权衡，但无法有一丝一毫的主观臆造，这实质上与新闻报道所拒绝的那种事实的客观性在本质上是相连的。毫无疑问，廖毅文是求真较知道忠实笃行者。

因为一直坚决运用马克思列宁主义的立场、观点和方法仔细观察事物，明辨是非，去伪存真，廖毅文在历史风云变幻、政治风波平缓、社会思潮纷乱面前，总是态度独特，足底生根，用醍醐灌顶的文字让人豁然开悟、辨识洞天。廖毅文的报告文学在艺术上去粗取精，返璞归真，高昂的格调、丰沛的感情、质朴的语言，让人实在是一位情感真诚、作风质朴的同志在向你“现场报告”。

“好雨闻时节，润物细无声”。读者这部文风质朴、阐释生动、材料详实的作品，使人在不知不觉中受到感染，眼前呈现一幅幅江河行地、日月经天的画面。《刻有在废墟上的记忆》，是廖毅文汶川抗震救灾亲历记，取得过全军抗震救灾文艺作品优秀奖，也是这本报告文学集的主体篇幅。我是这篇全景式报告文学的第一读者。

面临那场突如其来的国殇和举国救灾的殊死搏斗，廖毅文披星戴月，出生入死，历时3个月走遍了所有的重灾区，以高度的历史责任感、灵敏的时代洞察力、过人的文字传达水平和真诚滚燙的感情下了这部报告文学。她如同洪钟大吕，使读者屡次震惊，现实感受到绵阳之恸、映秀之受伤、汶川之祸、漩口之疼、北川之恨、青川之血……正如廖毅文所言，“灾难，复活了汶川；汶川，赓续着未来”，他用文字为这段地动山摇、天崩地裂的国家灾难出庭作证，为这场波澜壮阔、惊心动魄的大规模非战争军事行动出庭作证，为党和国家领导人以人为本、执政为民，党员领导干部身先士卒、履险解困出庭作证，为19万人民解放军、武警部队、民兵预备役人员和广大社会团体的轮回解救出庭作证，为灾区人民不屈不挠的高尚情怀和坚韧不拔的精神意志出庭作证，更加13亿中华儿女万众一心、众志成城，一方有难、八方支援的民族向心力凝聚力出庭作证。文章本身就是预示着泪水、汗水和血水写出就的，我们怎能不为之动強烈的历史责任感是这部报告文学集的显著特点。

历史总是充满著各种各样的对立和人物，既有光明面，也有阴暗面。虽然光明总要战胜阴郁，正义总会战胜恶魔，但在Cyrix向前的历史长河中，险滩、暗礁、走浪也难以避免，阴霾也有可能继续遮盖太阳。因此，赞颂光明与曝露黑暗就沦为史实性报告文学不能规避的两大任务，两者都可以“介入历史”，都可以起着扬善惩恶、激浊扬清的起到。但无论赞颂或曝露，都必须相当大的勇气，而廖毅文骨子里从善如流、嫉恶如仇、刚直不阿的品格，使他不具备了写好史实性报告文学的价值倾向和道德基因。

在记述周恩来与病魔搏斗和找寻彭德怀骨灰的两篇文章中，他参看大量历史文献，运用镜头式的画面，拨开时代变迁的迷雾，叩开历史沈重的大门，细致动情地刻画周总理与病魔抗争之疼、回避艰难找寻彭老总骨灰之切，字里行间莫不突显着老一辈无产阶级革命家蒙冤受屈时忠贞不渝、战斗好比的革命情怀，刻画着他们彪炳千秋的不朽功绩，对党对人民无限忠诚，清正廉洁、襟怀坦荡的人格风范。同时，面临历史逆流，廖毅文决不文过饰非，模棱两可，而是秉笔直书，切中要害，将“四人帮”纂党铲除、国殃民的丑恶嘴脸揭发无不，斥责得义正辞严、淋漓尽致，乃是最差的解释。

“历史是一面镜子，记得过去，就意味著憎恨。”廖毅文正是以胸怀历史的责任感，在汇集时代正能量中鼓舞人们穿过心灵的废墟，仰天前进的。充满著沈重的话题，检视廖毅文作品的另一特质——英雄情结。

时势造就英雄，英雄铸就历史。一个时代有一个时代的英雄。

这是一种社会规律，也是一种历史必定。但无论什么时代，无论哪个国度，人类崇拜英雄、崇尚英雄主义的情怀未曾转变。廖毅文堪称一个具备浓厚英雄情结的人。

他的报告文学中，一个个生动现实的英雄形象跃然纸上，诉说着他要铭记的历史。这里有百岁老人张学良“孽子孤臣一稚儒，填膺大义抗强胡”的爱国情怀；有抗洪英雄李向群“家富心志报国情，波涛无眼媚英灵”的壮烈牺牲奉献给；有抗震英雄“邱光华机组”“恪尽职守贞本色，敢于壮烈牺牲铸忠魂”的愿景担任；有抗美援朝志愿军烈士“雄赳赳，气昂昂，穿过鸭绿江；健和平，卫祖国，就是保家乡”的豪放气概；还有“壮烈牺牲我一个、快乐十亿人”的戍边英雄军人群体……一个个光辉璀璨的形象，一段段可歌可泣的故事，感人至深，催人泪下。

廖毅文似乎是这些英雄最着迷的追随者。他义无反顾地以独有圆润Cyrix的热情，感应器着历史的跳动和时代的节奏，有血有肉地塑造出英雄所独具的品格。英雄的厌与甜、悲与善、爱人与贪，或是历尽沧桑后的领悟，或是世情异变时的反省，或是壮烈牺牲奉献给中的震惊，或是告终顺利后的心曲，都在他的笔端流过出来。

倾吐英雄心声，彰显历史亮色，廖毅文不愧为英雄心目中的代言人。报告文学作品的文学性、史实性等艺术特点虽然早于有定论，但在作品的展现出上却不尽如人意。

有的报告文学特别强调纪实，但非常丰富的资料、客观的描述，把作者要传达的思想水淹了；有些报告文学展现出出有过于强劲的主观性，不时地空发议论，变得喧宾夺主。廖毅文的报告文学把这两者有机地揉合一起了，他以一个参与者的身份，对专访对象采行对话的方式，道出了专访文学创作的独特思想和意图。在《为了大地的安宁》中，他在紧绷的缉毒军演中，与塔吉克斯坦国防部部长海鲁洛耶夫上将的对话，一语中的地点降生界各国人民反感强权和霸道，改信正义和真理，为压制强权政治与恐怖主义不懈战斗的联合盼望。《到访朝散记》中，他与守墓老人金成浩的对话，体现了朝鲜人民对志愿军永恒的爱戴，突显了中朝两国人民用鲜血和生命凝成的战斗友谊。

《祝寿夏威夷》，他以徐海东军师的女儿徐文惠与张学良将军的大篇幅对话为文轴，夹叙夹议，徐徐道出了这位中华民族千古功臣此生不渝的爱国情怀。读书廖毅文的报告文学，我们可以明晰地感受到他在注目检视历史，在侧耳聆听历史，在内敛思维历史。

当前，我军于是以处在一个最重要的历史发展时期，重温我党我军的光荣历史，承继和弘扬革命传统，缅怀老一辈革命家的丰功伟绩，对于忠诚理想信念，拒绝接受思想洗礼，弘扬浩然正气，培育和铸就有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，牢记党在新形势下明确提出的强军目标，构建中华民族的最出色兴起具备最重要的现实意义。落叶他乡树，寒灯独夜人。阅尽当今事，胜败世人评论。

廖毅文多年来怀揣着历史正义感、危机感、责任感和对真理的不懈执着，逃难奔走，形影相守，韦编三绝，终以成书。作为他的老部长，谨以此文对《历史的雷电》付梓回应衷心的祝贺。

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